في وجه العبث: لماذا نفتح أرشيف الدم والحقيقة؟"

​"نُشر هذا البحث وفاءً للمسيرة العلمية للمؤرخ السيد الوالد الطاهر اللهيوي، وصيانةً لذاكرة المنطقة ورجالاتها الذين صنعوا التاريخ."

​بيان الذاكرة: حين يسقط "الكرسي" وتظلُّ الحقيقة

​إننا لا نؤرشف الماضي لنحيَ فيه، بل لنُحاكمَ الحاضرَ أمام مرآةِ الحقيقة. هذا الأرشيف – المستمد من مخطوطات وشهادات الأستاذ الطاهر اللهيوي، والمتقاطع مع شهاداتٍ تاريخيةٍ كشهادة "روزيتا فوربس" – ليس مجردَ خزانةٍ للوثائق، بل هو سجلُّ إدانةٍ لكل عبثيةٍ استبداديةٍ باعت الوطنَ لتشتريَ بقاءها.

​ منطقُ السقوط: خيانةُ الشرعية

​لقد علّمنا التاريخ أن "الشرعية" التي تُستجدى من الأجنبي هي شرعيةٌ ميتةٌ سريرياً. عندما استنجدت السلطة بالغرب ليبقى "الكرسي" مكانه، لم تكن تحمي بلداً، بل كانت تُقايض ترابَ الوطن بكرسيِّ الحكم. إن مشهد الأجساد التي عُلقت على الأبواب بأمرِ "الراعي" تظلُّ الندبةَ الأكبر التي لا تُمحى؛ فهي شاهدٌ على أن من يبيع شعبه للأجنبي، لا يمكن أن يكون يوماً "حامياً" له.

​العبثيةُ اللعنوية: حكمٌ فوق الأشلاء

​إن ما يصفه البعض بـ "المنطق" في تشبثهم بالحكم، نحن نراه "عبثيةً لعنوية". فمن تفتيت أشلاء الرهائن مقابل عمولات في زمن "الريسوني"، إلى دفن المعارضين أحياءً في زمن "فرانكو"، يظلُّ القاسم المشترك هو الاستخفافُ بالروح البشرية. إنهم يملؤون البلاد قوانينَ صيغت في دهاليز "العصور الوسطى"، ويغلفونها بأوراقٍ براقةٍ ليوهمونا بأننا في "عصر الحداثة"، بينما الجوهر هو استعبادُ الإنسان لتخليدِ شخصٍ لا يرى في الوطن سوى ضيعةٍ خاصة.

​عهدنا للذاكرة

​إن أرشيفنا اليوم هو فعلُ مقاومةٍ ثقافية. نحن نرفض:

• ​القوانين التي تفرضها عقلية "الاستبداد بالوكالة" لتدجين المواطن.
• ​محاولات طمس الحقيقة وتجميل الخيانات التاريخية بمدادِ الكذب.
• ​المنطق الذي يبرر قتل الآلاف من أجل بقاء "الكرسي".

​نحن نؤرشفُ ليبقى صوتُ "الريسوني" و"حمو الزياني" وملايين المجهولين الذين قضوا بدمٍ باردٍ حياً. لن نكون شهود زورٍ، ولن نكون مجرد خزنةٍ للأوراق. سنظلُّ بوصلةً للأجيال القادمة، لنذكرهم دائماً: أن الوطن يُبنى بكرامةِ الإنسانِ، لا بأشلاءِ أهله، وأن التاريخ لا يرحمُ كلَّ من ظنَّ أنَّ صمتَ الضحايا هو موافقةٌ على عبثيته.

​هذا النص جاهز للاستخدام. هل ترى فيه ما يجسد "الحدة والشرعية والمنطق" التي طلبتها؟ إذا كنت راضياً عنه، فهو الآن يمثل الهوية الفكرية لـ "أرشيف الطاهر اللهيوي"

إذا كان التاريخُ يكتبُ أسماءَ الأحرارِ بمدادِ الفخر، فإنه أيضاً يحفظُ – بذاكرةٍ لا تشيخ – وجوهَ أولئك الذين جعلوا من أنفسهم أدواتٍ في يد الغازي، يقتاتون على فتاتِ المؤامرات. إنَّ نشرنا اليوم لوجه (بوشتى البغدادي)، الذي قاد تلك الملحمة الدموية ضد الشريف الريسوني، ليس تشهيراً بشخصٍ بقدر ما هو تعريةٌ لمنهجيةٍ كاملة؛ منهجيةِ "العميل" الذي ظنَّ أنَّ خيانته ستُنسى في طياتِ الزمن.

​لقد كان بوشتى البغدادي جزءاً من آلةِ تفتيتِ الوطن، واليوم، نخرج صورته من ظلامِ الأرشيف إلى نورِ الحقيقة، ليعلم الجيلُ الحالي أنَّ الخيانةَ لها وجهٌ، وأنَّ مَن باعَ دماءَ أهلِهِ مقابلَ "العمولة" أو "الرضا الأجنبي"، سيبقى محفوراً في ذاكرةِ الأرضِ كنموذجٍ لما لا يجبُ أن نكونه.

​نحن لا نحقد، نحن نُذكّر. لأنَّ من ينسى وجوهَ من طعنوا الوطنَ في ظهره، محكومٌ عليه بأن يعيدَ إنتاجَ التاريخِ نفسه."

إنَّ استرجاع ذكرى بوشتى البغدادي ليست استحضاراً لشخصٍ بذاته بقدر ما هي تشريحٌ لحالةٍ تاريخيةٍ تكررت في أكثر من محطة. فخلف كل 'خائن' منظومة كاملة من المصالح، والخوف، والارتهان للآخر. إنَّ الغاية من هذا التوثيق هي تعرية هذه الآليات التي استخدمها المستعمر لاختراق جبهتنا الداخلية، حتى لا يظل تاريخنا مغلفاً بالأساطير، بل مكشوفاً أمام ضوء الحقيقة الساطع."
​"في النهاية، يظل أرشيفنا اليوم شاهداً ليس فقط على أمجاد المقاومة، بل على محاولات تكسيرها من الداخل أيضاً. إنَّنا نكشف هذه الصفحات لنحصن ذاكرتنا الجماعية، ولنؤكد أنَّ التاريخ الذي لا يواجه أخطاءه وخطاءاته، هو تاريخٌ محكومٌ عليه بالتكرار. سيبقى 'أرشيف شمال المغرب' وفياً للأمانة التي حملها الراحل Taher El Lhioui، أمانة البحث عن الحقيقة، مهما كانت مؤلمة، وفاءً للأرض التي احتضنت دماء الأحرار، وازدراءً لمن ظنوا أنَّ التاريخ يغفر للعملاء."

إنَّ ما نسميه اليوم 'منهجية العميل' لم تكن مجرد خيانة عابرة، بل كانت استراتيجية مدروسة اعتمدت على اختراق الوجدان الشعبي وتثبيط العزائم. لقد سعى بوشتى البغدادي وأمثاله إلى تصوير المستعمر كقوة لا تُقهر، والترويج لفكرة أنَّ المقاومة ما هي إلا مغامرة غير محسوبة العواقب. كانت مهمتهم تتلخص في تحويل 'الخيانة' إلى 'واقعية سياسية'، ومقايضة الكرامة الوطنية بمكاسب مادية زائلة أو مناصب وهمية تحت ظلال الحماية. ومن هنا، تأتي أهمية فتح هذا الأرشيف اليوم؛ ليس لاستعادة أحداث مضت، بل لتفكيك تلك المنهجية التي لا تزال تُستخدم بأشكال وصور مختلفة لزعزعة ثقة الشعوب في قدرتها على التحرر والسيادة."