من ذاكرة الطاهر اللهيوي: لقاء زكية الزوانات يكشف أسرار النسب والجهاد في وادي المخازن

​"نُشر هذا البحث وفاءً للمسيرة العلمية للمؤرخ السيد الوالد الطاهر اللهيوي، وصيانةً لذاكرة المنطقة ورجالاتها الذين صنعوا التاريخ."

خلف الرصاص ودخان المعارك: "حصن السلام" وأدوار أسر الشرفاء في ملحمة وادي المخازن

​بقلم: جعفر اللهيوي (عن أرشيف المؤرخ الطاهر اللهيوي)

​لم تكن معركة وادي المخازن (1578م) مجرد صدام عسكري بين جيش السعديين وقوات الغزو البرتغالي، بل كانت "ملحمة وجودية" حمت فيها الثغور "كتائب الروح والدم" التي استقرت في قمم جبال الشمال لتكون الحصن المنيع للأمة والنسب النبوي.

​ملاذ "آل البيت": هجرةٌ نحو البقاء

​تحت وطأة البطش الممنهج الذي مارسه "موسى بن أبي العافية" وأعوانه ضد آل البيت، لم يجد الشرفاء والأشراف العلميون مفراً سوى الالتجاء إلى أحضان جبال شمال المغرب. لقد كانت هجرتهم نحو مناطق "سوماتة"، "بني عروس"، و"بني جرفط" هجرة مقدسة، تهدف لحماية "الأمانة" (النسب والعلم) من الإبادة.

​لقد كان استقرار هؤلاء في هذه الجبال تلاحماً عضوياً مع السكان الأمازيغ؛ إذ قدم الشرفاء العلم والبركة، وقدم الأمازيغ الحماية والولاء. ومن قلب هذه المنطقة، تبرز قصة سيدي مزوار (دفين الخربة)، الذي أهدى ابنه سيدي سلام العروس للقبيلة الأمازيغية في ليلة زفافه، ليكون هو الجذر الذي تفرعت منه كل فروع الأشراف العلميين، وليصبح لقب "بني عروس" رمزاً لهذه الرابطة المقدسة.

​استراتيجية "التقية المهنية": كيف صار "الشريف" حرفياً؟

​ولحماية هذا الإرث من الملاحقات، اعتمدت الأسر الشريفة "استراتيجية بقاء" فريدة تمثلت في التخفي تحت ألقاب مهنية بسيطة. فصار الشريف "حراقاً" أو "خرازاً" أو "حواتاً". لم تكن هذه مجرد ألقاب، بل كانت دروعاً تتيح لهم الاندماج في نسيج المجتمع والتحرك بحرية في الموانئ والأسواق، بينما كانوا يمارسون أدوارهم الحقيقية كحماة للثغور ومرجعيات روحية لا تحيد عن الحق.

​في قلب المعركة: حضورٌ استثنائي

​عندما دُق ناقوس الخطر في وادي المخازن، لم يعتمد المغرب فقط على جيشه النظامي، بل على "الجهاد الشعبي" الذي قادته أسر مرجعية كـ الريسوني وابن عبد الوهاب. هؤلاء، وعلى رأسهم سيدي أحمد بن عمار (دفين تطوان) ومولاي علي الشريف (دفين تازروت)، كانوا أقباط العلم الذين حشدوا القبائل (سوماتة، بني عروس، بني جرفط) ليدافعوا عن أرضهم.
​إن هذا التاريخ ليس مجرد سردٍ عابر، بل هو حقيقةٌ علميةٌ أدركتها العالمة الأنثروبولوجية الراحلة زكية الزوانات، حين زارت الوالد المؤرخ الطاهر اللهيوي في التسعينات، لتؤكد أن أوراق الأرشيف هذه تحمل طلاسم تاريخية غيرت فهمنا للجينالوجيا والهوية المغربية.
​إننا اليوم، وبينما نفض الغبار عن "حصن السلام"، لا نكتب التاريخ فحسب، بل نستعيد ذاكرة شعبٍ رفض الانحناء، ورفض أن يضيع نسبه أو يُمحى أثره من سجلات الخلود.

صورة تجسد العالمة الأنثروبولوجية المغربية الراحلة زكية الزوانات، يظهر عليها سمات الوقار والذكاء الأكاديمي الذي عُرفت به. تطل بملامح مغربية أصيلة تعكس قوة شخصيتها ونفوذها العلمي في مجال الجينالوجيا (علم الأنساب). نظرتها ثاقبة توحي بالعمق البحثي، كأنها في لحظة تأمل لمخطوطة نادرة من 'حصن السلام'. هذه المرأة التي لم تكن مجرد باحثة، بل كانت جسراً علمياً ربط بين البحث الأكاديمي الحديث وبين كنوز الأرشيف الجبلي في شمال المغرب، موثقةً برؤيتها الأنثروبولوجية أصالة النسب الشريف وتاريخ المنطقة."

دماءٌ زكيةٌ في وادي المخازن: استشهاد النبلاء

​"لم تكن مشاركة هؤلاء النبلاء في معركة وادي المخازن مشاركة عابرة، بل كانت رحلة نحو الخلود. ففي خضم الهجوم البرتغالي، ارتقى الشهيد الشريف مولاي علي الريسوني والشهيد الشريف سيدي أحمد بن عمار بن عبد الوهاب —المعروف بلقبه التاريخي 'اللهيوي'— إلى مرتبة الشهادة. لقد سقطا في ميدان الشرف، متمسكين بأمانة الأرض التي ورثاها عن أجدادهم، ومدافعين عن 'حصن السلام' الذي لم يكن مجرد بناء، بل كان عقيدةً وحياة.
​إن استشهادهم تحت راية الجهاد في وادي المخازن، هو الذي حوّل سيرتهم من مجرد 'أعلامٍ في التاريخ' إلى 'رموزٍ مقدسة' تتناقلها الأجيال في قبائل سوماتة وبني عروس. لقد اختاروا أن تكون دماؤهم هي المداد الذي يكتبُ تاريخ المغرب، وأن يكون لقب 'اللهيوي' وساماً شريفاً يربط النبلاء بجذورهم العلمية والروحية، ويحفظ لأحفادهم من بعدهم سرَّ القوة في زمن الغدر."

​لحظة الوداع: رحلة العودة إلى الثرى الطاهر
​"في غمرةِ المعركة، وعلى ثرى وادي المخازن، لم يكتفِ النبلاء بالمشاركة، بل تقدموا الصفوف حتى ارتقوا إلى مرتبة الشهادة، مقبلين غير مدبرين، مخضبين بدمائهم التي اختلطت بتراب الوطن. لقد كان استشهاد الشريفين مولاي علي الريسوني وسيدي أحمد بن عمار بن عبد الوهاب (اللهيوي) لحظةً فارقةً في تاريخ المنطقة.
​وعلى الرغم من هول المعركة، فقد سعت الأيدي المخلصة إلى تأمين جثمانيهما الشريفين؛ حيث نُقل جسد مولاي علي الريسوني ليُوارى الثرى في تازروت، مهوى الأفئدة ومركز الإشعاع، بينما حُمل جسد سيدي أحمد بن عمار بن عبد الوهاب (اللهيوي) ليوضع في قلب تطوان العريقة. لم تكن هذه مجرد مراسيم دفن، بل كانت "رحلة عودة" نهائية لأهل العلم إلى ديارهم، ليصبح ضريحاهما اليوم مناراتٍ خالدة تحكي قصةَ رجالٍ عاهدوا اللهَ على الصدق، فصدقوه في الميدان وفي الممات."

مسار الوداع الأخير:
🛡️ وادي المخازن (ميدان الاستشهاد)
⬇️ ----------------------- 🏹 (نقل جثمان الشهيد مولاي علي الريسوني) ⬅️ تازروت
⬇️ ----------------------- 🏹 (نقل جثمان الشهيد سيدي أحمد بن عمار "اللهيوي") ⬅️ تطوان